每年一到高考，有关高考的各种热点新闻就层出不穷了。这不，这两天又出来个“迈巴赫少爷”。就是说一个少年，家里用价值180万的迈巴赫豪车送到考试现场。这下引起了轩然大波。有眼红的，有眼气的，有说风凉话的，有调侃的，有跟着蹭流量的，就像我就是跟着蹭流量的。
不过咱这流量也不白蹭，咱得说出来咱对这个现象的看法。什么看法，那就是不要有什么看法，很正常。正是我们的高考有来自贫穷寒门的子弟，也有来自高官富商的孩子，这才能够体现高考还是一个相对公平的机制的。
在我们古代很长一段时间，商人家的孩子是不允许参加科考的。比如如果今天的迈巴赫少爷出现在唐朝，他是根本参加不了科考。
唐朝时期的老百姓跟今天可真不一样，今天这大款商人富豪，哎哟，那就叫成功人士，平民老百姓都仰望羡慕。但唐朝时期，商人的社会地位可不高，那叫“富而不贵”！百姓普遍对商人持有鄙视和仇富心理（其实如今有仇富心理的也并不少）。当时，朝廷规定工匠商贾不准参加科举考试。所以，那时就算家里开迈巴赫也不能把家里少爷送到科举考场。比如那么有才华的诗仙李白，就因为他们家是经商的，他是“开迈巴赫的少爷”，那李白当时多有钱啊，能够喊出千金散尽还复来的，咱就是不能够参加科举。
这种情况到了宋朝时期有所改观。宋朝开始放宽对商人参加科举考试的限制，允许商人中有“奇才异行者”应举。这表明官府在一定程度上改变了歧视商人的政策，也反映出商业活动的发展在经济生活中占有的地位越来越重要，商人的社会地位随之也有所提高。但，虽然允许商人参加科举考试，但这通常建立在商人附籍或寄籍的基础上，即商人在当地购置田地房产和登记户口时，以地主子弟的身份参加科举考试。
到了明代，社会经济得到了更大的发展，商人的地位进一步提高。于是，明代“开迈巴赫的少爷们”就和普通人一样，都能参加科举考试了。有名的唐伯虎不就典型代表，他父亲是开小酒楼的，所以唐伯虎出生也是商贾子弟，虽然很可能不是能开得起迈巴赫的少爷，但起码来说开个凌志什么的还可以了。你看他就参加了科举，还取得了应天府乡试第一的好成绩。之后像张四维、王崇古、马自强这些人都是出身商贾而中举。
到了清代除了倡优皂吏外，所有男子都可以参加科举了。这也在某种程度上或者某个方面上，代表着社会文明程度的提高。
发展到我们今天，我们用高考的形式，让天下无论家庭出身、民族，宗教信仰，都可以通过高考进入高等学府接受教育。这也是社会的进步，文明的进步，所以无论我们的孩子是坐摩的来的还是坐迈巴赫来的，高考对他们都一视同仁。
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